بررسی و دانلود فایل پاورپوینت جامع درباره اسید فولیک
پاورپوینت جامع درباره اسید فولیک,پاورپوینت ,جامع, درباره ,اسید, فولیک,
بررسی و دانلود فایل پاورپوینت جامع درباره اسید فولیک
پاورپوینت جامع درباره اسید فولیک,پاورپوینت ,جامع, درباره ,اسید, فولیک,
بررسی و دانلود فایل پاورپوینت جامع اندیشه اسلامی 2
پاورپوینت جامع اندیشه اسلامی 2,پاورپوینت, جامع ,اندیشه, اسلامی, 2,
بررسی و دانلود فایل پاورپوینت تيم هاي كاري مشاركت جامع
پاورپوینت تيم هاي كاري مشاركت جامع,پاورپوینت, تيم هاي, كاري ,مشاركت, جامع,
بررسی و دانلود فایل پاورپوینت مبانی جامع تولید و عملیات در سازمان های تولیدی و خدماتی
پاورپوینت, مبانی ,جامع ,تولید, و ,عملیات, در, سازمان های, تولیدی و خدماتی
فایل به روز پاورپوینت مبانی جامع تولید و عملیات در سازمان های تولیدی و خدماتی با کد فایل 29456
کاربر گرامی شما با جستجوی پاورپوینت, مبانی ,جامع ,تولید, و ,عملیات, در, سازمان های, تولیدی و خدماتی به مطلب پاورپوینت مبانی جامع تولید و عملیات در سازمان های تولیدی و خدماتی ارجاع داده شده اید. لینک دانلود در پایین برای شما آماده شده است.
پاورپوینت مبانی جامع تولید و عملیات در سازمان های تولیدی و خدماتی
فرمت فایل اصلی: pptx – قابل ویرایش – پاورپوینت
تعداد صفحات: 47
حجم فایل: 1336 کیلوبایت
قسمتی از چکیده: نوع فایل: power point قابل ویرایش 47 اسلاید قسمتی از اسلایدها: تکنولوژی گروهی (GT) یک فلسفه تولید است که به دنبال افزایش بهره وری توسط گروهبندی قطعات و محصولات با ویژگی های مشابه درون یک خانواده و ایجاد سلول های تولیدی با یک گروه غیر مشابه ماشین آلات و فرایندهاست. نخستین بار تکنولوژی گروهی توسط
فایل پاورپوینت جامع کارن هورنای روانشناسی شخصیت – به روز شده
پاورپوینت جامع کارن هورنای روانشناسی شخصیت – نیاز کودک به امنیت هورنای معتقد بود که کودکی تحت سلطه نیاز به امنیت قرار دارد که منظور او از آن،نیاز به امنیت و رهایی از ترس بود. امنیت کودک کلا بستگی دارد به اینکه چگونه والدین با او رفتار کنند.
یک روانکاو آلمانی پیرو مکتب فروید بود. تبار هورنای در اصل نروژی و هلندی بود.
کارن هورنای بسیاری از نظریات فروید، از جمله نظریه معروف «غریزه جنسی» او را رد میکند. وی برخلاف فروید که علت اساسی بیماری های روانی را سرکوب نمودن تمایلات غریزی و از همه مهمتر غرایز جنسی میداند، معتقد است که بیماریهای روانی حاصل روابط خشن و ناهنجار افراد محیط با کودک میباشد.
در جستوجوی محبت
ازدواج و کار
روانکاوی و جبران
نیاز کودک به امنیت
اضطراب بنیادی(اساسی)
احساس جدایی و درماندگی کودک در دنیایی که بالقوه خصومتگر است
پاورپوینت, کارن هورنای, جامع, روانشناسی, شخصیت,پاورپوینت جامع کارن هورنای روانشناسی شخصیت,اصول مورد قبول هورنای از نظریات فروید,برخی از موارد مهم اختلاف با فروید,نيازهاي ده گانه از نظر هورنای,زندگی هورنای,نیاز کودکی به امنیت,اضطراب بنیادین
فایل تحقیق جامع و کامل داده و مدیریت دانش – به روز شده
عنوان: تحقیق جامع و کامل داده و مدیریت دانش
دسته: مدیریت (سیستم های اطلاعاتی مدیریت)
فرمت: word
تعداد صفحات: 49 صفحه
این فایل شامل تحقیق بسیار جامع و کامل در 49 صفحه با فرمت word در زمینه داده و مدیریت دانش می باشد که از ترجمه کتابهای لاتین تخصصی گردآوری شده است.ارائه مطالعات موردی در هر بخش از ویژگی های منحصربفرد این تحقیق است. عناوین اصلی این فایل شامل بخشهای زیر است:
1. اداره داده ها
سیکل حیات داده
سلسله مراتب داده
مشکلات مدیریت داده ها
2. رویکرد پایگاه داده
طراحی پایگاه اطلاعات
مدلسازی موجودیت- رابطه(ER)
3. سیستم های مدیریت پایگاه داده
مدل پایگاه داده رابطه ای
زبان پرس و جو
فرهنگ داده ها
عادی سازی(هنجارسازی)
پایگاه های داده مجازی
4. انباره داده
تعریف انباره داده
مراکز داده
داده کاوی
کاربردهای داده پردازی
5. تکنولوژی تجسمی داده ها
سیستم های اطلاعات جغرافیایی
تصاویر سه بعدی
6. مدیریت دانش
مفاهیم و تعاریف مدیریت دانش
دانش صریح و ضمنی
سیستم های مدیریت دانش
چرخه سیستم مدیریت دانش
کاربردهای IT
در رشته حسابداری
در رشته مالی
در رشته بازاریابی
در رشته مدیریت تولید/ عملیات
در رشته مدیریت منابع انسانی
وظیفه MIS
تحقیق, جامع, و, کامل, داده, و, مدیریت, دانش
فایل مسجد جامع اصفهان – به روز شده
مسجد جامع اصفهان
مسجد جامع اصفهان
مسجد جامع اصفهان خرقهاي است هزارگون به ارث رسيده از گذشتگان كه در طول 12 قرن هر وارثي نقشي بر اندام آن انداخته، از معماري ساده قرن دوم ه.ق تا آجركاريهاي سلجوقي و نقوش كاشيكاري صفوي به قول دكتر «حسين يقيني» پژوهشگر تاريخ و معماري آلبومي از هنر معماري ايراني.
انعقاد نطفه اصفهان بزرگ را بايد همزمان با بنياد مسجد جامع اصفهان در محل فعلي آن در سال 156 ه.ق دانست. بناي اوليه مسجد را طايفه بني تميم روي تپه يهوديه بنا كردند و بعدها ثروتمندان زمينهاي اطراف منتهياليه شمال غربي مسجد را به آن اضافه كرده و كم كم بناي فعلي مسجد جامع امروزين را شكل دادند.
گرچه اعتقادي ميان مردم اصفهان رواج دارد كه معتقدند مسجد جامع اصفهان در محلي بنا شده كه پيش از اسلام آتشكده بوده است اما اين نظريه همچنان در هالهاي از ابهام باقي مانده در حالي كه علت اين ادعا را وجود يك «پي» دوره ساساني در زمين محل گنبد خواجه نظام الملك ميدانند اما دكتر «يقيني» با قاطعيت ميگويد كه بر اساس شواهد تاريخي اين جا زمين بكري بوده كه از ابتدا براي ساخت مسجد اختصاص داده شده است.
به هر روي مسجد سادهاي كه قبيله بني تميم بنا كردند كم كم با گسترش جمعيت اصفهان در قرن سوم هجري و نياز به فضايي وسيعتر در زمان خليفه عباسي «المستعصم» در سال 226 ه. وارد دومين مرحله تحول اساسي خود شد، مسجد اوليه تخريب و مسجدي عظيم با وسعتي چند برابر مسجد اوليه جايگزين آن شد كه به شكل مساجد جامع ساير شهرهاي اسلامي همزمان خود بود شبستان اين مسجد و جبهه جنوبي به سمت قبله داراي شش دهانه، شمال چهار دهانه و شرق و غرب دو دهانه داشت و ديواري خشتي مسجد را در برگرفته بود. نماي خارجي مسجد نيز با طاقههايي از كاهگل سرخ رنگ تزئين شده بود.
مرحله سوم تحولات مسجد جامع اصفهان را بايد در قرن چهاردهم ه.ق و اوج جنبشهاي ملي و تشيع و به دنبال آن ظهور سلسله آل بويه مشاهده كرد.
انتخاب اصفهان به عنوان يكي از مراكز عمده فرمانروايي اين خاندان مسجد جامع را دور از تحولات نگه نميدارد و در اين مرحله علاوه بر الحاقاتي كه در جهت توسعه مسجد صورت ميگيرد يك مرمت كلي نيز در آن انجام ميشود كه با كم كردن از فضاي باز صحن مسجد يك دهانه با ستونهاي آجري نقش هندسي به شبستانهاي سرپوشيده دور آن اضافه ميشود ولي اين قدم در طرح اساسي مسجد جامع تغيير عمدهاي وارد نميسازد..
اما شايد بزرگترين تحولاتي كه به نوعي به مسجد جامع امروزين منجر شده است را بايد در مرحله چهارم تغييرات يا به نوعي در دوره سلسله سلجوقيان دنبال كرد. مسجد بزرگترين تغييرات را از نقطه نظر كالبد داخلي و خارجي در قرون پنج و شش ه.ق به خود ديد و بزرگترين تحول معماري ايران اسلامي در اين دوره تاريخي ايجاد شد، درآمدن از پوسته مسجد ساده شبستاني به شكل مساجد چهار ايواني كه ويژه مساجد ايراني است احتمالا از قرن پنج ه.ق به بعد و با مسجد جامع اصفهان آغاز شد. با ساختن گنبد خواجه نظامالملك در جنوب و گنبد تاجالملك در شمال مسجد و ايجاد چهار ايوان، مسجد از حالت شبستاني ساده درآمد. از اين پس معماري مساجد چهار ايواني ويژگي بارز معماري مساجد ايران ميشود.
اصفهان از اين زمان در فاصله قرون 7 تا 11 ه.ق كه توسط صفويان به پايتختي برگزيده ميشود دچار نوسانات شديد اقتصادي، اجتماعي و سياسي ميشود و به تبع آن تغييراتي در دوره ايلخانان، آل مظفر، تيموريان و تركمنان آق قويونلو و… در مسجد جامع به وجود ميآيد كه اين تغييرات بيشتر در سطوح خارجي به خصوص نماهاي داخلي مسجد، ايوانها و تغييراتي در استخوانبندي بخشهايي از مسجد است.
تغييرات مسجد جامع از زمان سلجوقيه به بعد
جالبترين آثار مسجد جامع در طي 60 سال حكومت سلجوقيان در فضاي 22 هزار متر مربعي مسجد به وجود ميايد در زمان سلطنت چهار پادشاه سلجوقي، ملكشاه، بركيارق، محمدبن ملكشاه و محمودبن محمد بن ملكشاه.
از آثار اين دوره ميتوان به ايجاد گنبد خواجه نظام الملك در جنوب مسجد توسط خود او و كتبيه كوفي آن به نام پادشاه وقت اشاره كرد، همچنين گنبد شمالي (تاج الملك) كه نزد مردم به گنبد خاكي شهرت دارد و به دستور تركان خاتون ملكه سلجوقي بنا شد، اين گنبد از نظر معماري و هنري زيباترين اثر معماري جهان نام گرفته است.
در همين جا ذكر اين نكته جالب است كه مسجد جامع اصفهان تنها مسجدي است كه دو گنبدخانه دارد و نمونه آن را ما در هيچ مسجدي سراغ نداريم.
بخش ديگر مسجد جامع كه در دوره سلجوقي ساخته شده چهلستون (ستونهاي آجري) و شبستانهاي شمال و جنوب مسجد با طاقنماهاي آجري متنوع است كه در حال حاضر جلب توجه ميكند. در دو ضلع شرقي و غربي مسجد نيز آثاري وجود داشته شامل صومعه و كتابخانه كه در آتشسوزي سال 514 يا 515 ه.ق از بين رفته است. در زمان سلطان محمود سلجوقي اسماعيليان به مسجد حمله ميكنند و كتابخانه نفيس آن را آتش ميزنند گفته ميشود فهرست كتابهاي كتابخانه در سه جلد قطور تنظيم شده بوده است. كتيبهاي در شمال شرق مسجد و اطراف قديميترين سردر از اين حريق حكايت ميكند.
ضلع جنوبي مسجد
گنبد خواجه نظامالملك از جمله مهمترين و شاخصترين بناي ضلع جنوبي مسجد و از زيباترين آثار دوره سلجوقي با تزيينات گچي و آجري است كه از سال 465 تا 485 (اوايل قرن ششم) اساس سا
مسجد, جامع, اصفهان
فایل مقاله جامع امپرسیونیسم – به روز شده
امپرسیونیسم
از پانزدهم آوریل تا پانزدهم مه سال 1874، گروهی از نقاشان جوان و مستقل فرانسوی: مونه(1)، رنوار (2)، پیسارو(3) ، سیسلی(4) ، سزان (5) ، دگا(6) ، گیومن(7) ، برت موریزو(8) ، كه یك انجمن بی نام تشكیل داده بودند، در محلی سوای سالن رسمی، یعنی در استودیوی عكاسی نادارNadar نمایشگاهی برپا داشتند. نمایشگاه غوغایی به پا كرد و روزنامه نگاری به نام لورواLeroy پس از مشاهده ی تابلویی از مونه به نام «تأثیر، طلوع آفتاب» در مجله ای به طعنه نمایش دهندگان را تأثیر گرایان امپرسیونیست خواند.
این نام كه توسط خود نقاشان پذیرفته گشت، بسیار متداول گشت و در سراسر جهان مورد استفاده قرار گرفت. اما، معنای این اصطلاح در ابهام باقی ماند.
امپرسیونیسم نظری منتقدان، جایگزین امپرسیونیسم خودروی ِنقاشان شد و این اندیشه ی زنده به اصولی ثابت مبدل گشت. سپس واكنش های پی در پی بر علیه امپرسیونیسم سریعاً حدود و قلمروی آن را تثبیت كرد و مجال گسترش را از آن گرفت. بنابراین بازستاندن اقلیم واقعی آن و تشخیص حدود و حیطه ی این نهضت كه بدعتی در دید و حساسیت نوین پدید آورد، بسیار مشكل است. امپرسیونیسم هنرمندان نامتشابه بسیاری را متحد كرد. هر یك از آنها آزادانه و بنابر نبوغ خویش، خود را از اصول متشكله ی امپرسیونیسم انباشتند و كمال بخشیدند.
نقاشان امپرسیونیسم عموماً بین سال های 1830 تا 1841 متولد شدند: پیسارو – مسن ترین آنها – در 1830، مانه (9) در 1832، دگا در 1834، سزان و سیسلی در 1839، مونه در 1840، رنوار بازیل(10) ، گیومن و برت موریزو به سال 1841. این بدعت گذاران جوان در حدود سال 1860 از نقاط مختلف به پاریس آمدند و گردهم جمع شدند. پیسارو، سزان، گیومن، در آكادمی سویس و مونه، رنوار، بازیل و سیسلی در آتلیه ی گلیر(11) یكدیگر را ملاقات كردند اما در نهایت، آنان به جنگل فونتن بلو روی آوردند و در آنجا با شیوه ی ناتورالیستی مكتب بار بیزون(12) به نقاشی پرداختند.
از آنجا به حوالی مصب رودسن و سواحل دریای مانش كه بین سال های 1860 تا 1870 مهد امپرسیونیسم گردید، كوچ كردند. در آن فضای مملو از آب و روشنایی بود كه مونه در مجاورت بودین (1898-1824)(13) و ژونكن (1891-1819)(14) شیوه ای را در نقاشی ارایه داد كه بسیار سیال، اثیری و رنگ آگین بود.
پبسارو و سیسلی همچنان باكوروCorotصمیمی ماندند. سزان و دگا، یكی زیر نفوذ رومانتی سیسم و دیگری تحت استیلای كلاسی سیسم، هنوز سهمی در مرحله ی ابتدای امپرسیونیسم نداشتند. مانه به علت نوگرایی موضوعات در سال 1863پرچمدار مكتب نویی شد كه پیشروان آن در كافه ی گره بوا یكدیگر را ملاقات می كردند.
در سال 1869، مونه و رنوار كه فیگورها و كمپوزیسیون های هوای آزادشان ملهم از كوربه Courbet بود، در بوژیوال (دهكده ی كوچك كنارسن) بارانداز خوش منظره ی گره نور را نقاشی می كردند. در آنجا همه چیز از قایق ها تا لباس های رنگین پرزرق و برق در آمیزشی بیقرار بود و از میان شاخ و برگ ها هزاران بازتاب اشعه ی خورشید در سطح مواج رودخانه می شكست. كوشش برای القای تحرك و سرور این چشم انداز كه پیوسته آنها را برمی انگ
مقاله, جامع, امپرسیونیسم