نظریه انتقادی

دانلود مستقیم تحقیق تشریح مکتب فرانکفورت

دانلود مستقیم تحقیق تشریح مکتب فرانکفورت با مشخصات مکتب فرانکفورت,پیدایش مکتب فرانکفورت,شرایط سیاسی و اجتماعی, شکل گیری مکتب فرانکفورت,دوره های تحول ,متفکران برجسته, مکتب فرانکفورت,انتقادهای اصلی, نظریه انتقادی,انتقادهایی به نظریه انتقادی

توضیحات بشتر در مورد این فایل:

تشریح مکتب فرانکفورت، تحقیق درسی برای درس نظریه ها و بینش جامعه شناختی 

تاریخچه پیدایش مکتب فرانکفورت و بررسی اجمالی آن همراه با لیست منابع و رفرنسهای درون متنی در قالب word و در حجم 10 صفحه


بخشی از متن:
مکتب فرانکفورت یکی از دستاوردهای مهم مارکسیسم غربی پس از لوکاچ بود بود که با فعالیت هورکهایمر، آدورنو و مارکوزه و … در شهر فرانکفورت آلمان با عنوان « موسسه تحقیقات اجتماعی» دانشگاه فرانکفورت تاسیس شد. میراث فکری و نظری این موسسه بعدها با نام مکتب فرانکفورت یا نظریه انتقادی مشهور شد. مکتب فرانکفورت تحت تاثیر آراء سه اندیشمند بزرگ در حوزه ی جامعه شناسی، فلسفه و روانشناسی بنام های مارکس، هگل و فروید پی ریزی گردید.
نظریه انتقادی محصول گروهی از نومارکسیست های آلمانی است که از حالت نظریه مارکسیستی، به ویژه از گرایش آن به جبرگرایی اقتصادی، دل خوشی نداشتند. این مکتب در 23 فوریه سال 1923 در فرانکفورت آلمان رسما پایه گذاری شد، هرچند که بسیاری از اعضای آن پیش از این زمان نیز فعال بودند. پس از به قدرت رسیدن نازیها در دهه 1930، بسیاری از شخصیت های این مکتب به ایالات متحده مهاجرت کردند و در موسسه ای وابسته به دانشگاه کلمبیا در شهر نیویورک به فعالیتشان ادامه دادند. چندی پس از پایان گرفتن جنگ جهانی دوم، برخی از نظریه پردازان انتقادی به آلمان بازگشتند و بقیه در ایالات متحده ماندگار شدند. ( ریتزر: 1389: 199). 
فهرست مطالب:
مقدمه
پیدایش مکتب فرانکفورت
شرایط سیاسی و اجتماعی در دوران شکل گیری مکتب فرانکفورت
دوره های تحول مکتب فرانکفورت
متفکران برجسته مکتب فرانکفورت
انتقادهای اصلی نظریه انتقادی
انتقادهایی به نظریه انتقادی
جمع بندی
منابع

 

لینک دانلود مستقیم فایل

دانــــلــــود

تحقیق تشریح مکتب فرانکفورت

دریافت فایل با عنوان تحقیق تشریح مکتب فرانکفورت

تشریح مکتب فرانکفورت، تحقیق درسی برای درس نظریه ها و بینش جامعه شناختی 

تاریخچه پیدایش مکتب فرانکفورت و بررسی اجمالی آن همراه با لیست منابع و رفرنسهای درون متنی در قالب word و در حجم 10 صفحه


بخشی از متن:
مکتب فرانکفورت یکی از دستاوردهای مهم مارکسیسم غربی پس از لوکاچ بود بود که با فعالیت هورکهایمر، آدورنو و مارکوزه و … در شهر فرانکفورت آلمان با عنوان « موسسه تحقیقات اجتماعی» دانشگاه فرانکفورت تاسیس شد. میراث فکری و نظری این موسسه بعدها با نام مکتب فرانکفورت یا نظریه انتقادی مشهور شد. مکتب فرانکفورت تحت تاثیر آراء سه اندیشمند بزرگ در حوزه ی جامعه شناسی، فلسفه و روانشناسی بنام های مارکس، هگل و فروید پی ریزی گردید.
نظریه انتقادی محصول گروهی از نومارکسیست های آلمانی است که از حالت نظریه مارکسیستی، به ویژه از گرایش آن به جبرگرایی اقتصادی، دل خوشی نداشتند. این مکتب در 23 فوریه سال 1923 در فرانکفورت آلمان رسما پایه گذاری شد، هرچند که بسیاری از اعضای آن پیش از این زمان نیز فعال بودند. پس از به قدرت رسیدن نازیها در دهه 1930، بسیاری از شخصیت های این مکتب به ایالات متحده مهاجرت کردند و در موسسه ای وابسته به دانشگاه کلمبیا در شهر نیویورک به فعالیتشان ادامه دادند. چندی پس از پایان گرفتن جنگ جهانی دوم، برخی از نظریه پردازان انتقادی به آلمان بازگشتند و بقیه در ایالات متحده ماندگار شدند. ( ریتزر: 1389: 199). 
فهرست مطالب:
مقدمه
پیدایش مکتب فرانکفورت
شرایط سیاسی و اجتماعی در دوران شکل گیری مکتب فرانکفورت
دوره های تحول مکتب فرانکفورت
متفکران برجسته مکتب فرانکفورت
انتقادهای اصلی نظریه انتقادی
انتقادهایی به نظریه انتقادی
جمع بندی
منابع

 

لینک دانلود

فایل نظریه انتقادی و پست مدرنیسم در روابط بین الملل – به روز شده

فایل نظریه انتقادی و پست مدرنیسم در روابط بین الملل – به روز شده

نظریه انتقادی و پست مدرنیسم در روابط بین الملل

درست در زمانی که «باری بوزان» توجه جدی خود را به مفهوم نظم‌دهنده اصلى روابط بین‌الملل یعنى امنیت در درون مکتب واقع‌گرایى ـ نوواقعگرایی، معطوف کرد، رشته روابط بین‌الملل در دهه 1980 در معرض انتقادات شدیدی قرار گرفت. شاید این رشته توسعه نیافته (Bakward Discipline) تا حد زیادی از توجیه شرایط ناتوان بود و در نهایت تحت تاثیر رویدادهایى قرار گرفت که سایر حوزه‌های علوم اجتماعى را در دهه‌های قبل متاثر ساخته بود.[1] در نتیجه به سوالاتی نظیر هدف رشته روابط بین‌الملل (که اولین بار قبل و بعد از جنگ جهانی دوم مطرح شد) و نیز روش شناسى (که موضوع دومین مناظره بزرگ در دهه 1960 بود) و تا حد کمتری، مسایل هستى شناختی که در دهه 1970 به شکل بحث در مورد بازیگران فراملى و مسایلى از این قبیل مطرح شد، سوالات معرفت شناسانه (که سوال در مورد نحوه ادعای ما درباره معرفت و نحوه دستیابى به آن است) و نیز سوالات اخلاقى (که در مورد آنچه باید هدف و مبنای اخلاقى تلاش نخبگان رشته روابط بین‌الملل قرار گیرد، تحقیق مى‌کند)، اضافه شد. در این جریان، قافله روابط بین‌الملل به سادگى به سایر حوزه‌های علوم اجتماعى رسید. همانگونه که جورج (George) در این باره بیان مى‌کند، برخى سوالات بسیار مهم، دیگر نمى‌توانند از سوی دانشمندان درگیر با مسایل حساس روزمره نادیده گرفته شوند. بنابراین وظیفه این دانشمندان نسبت به دیگران بسیار سنگین‌تر است.[2]
از این رو، برای برخى در حوزه روابط بین‌الملل (که مجموعا تحت عنوان فرا ساختارگرایی یا فرانوگرایى قرار مى گیرند) مشخص نیست که آیا مطالعه بوزان در مورد امنیت مى‌تواند چیزی بیش از مجموعه‌ای از هشدارها در مورد ویژگى دولت محوری امنیت (State-Centered) باشد و یا شرایط

نظریه انتقادی ,و پست ,مدرنیسم ,در روابط ,بین الملل

 

دانلود مستقیم فایل

نظریه انتقادی و پست مدرنیسم در روابط بین الملل – فایل جدید

نظریه انتقادی ,و پست ,مدرنیسم ,در روابط ,بین الملل

نظریه انتقادی و پست مدرنیسم در روابط بین الملل

درست در زمانی که «باری بوزان» توجه جدی خود را به مفهوم نظم‌دهنده اصلى روابط بین‌الملل یعنى امنیت در درون مکتب واقع‌گرایى ـ نوواقعگرایی، معطوف کرد، رشته روابط بین‌الملل در دهه 1980 در معرض انتقادات شدیدی قرار گرفت. شاید این رشته توسعه نیافته (Bakward Discipline) تا حد زیادی از توجیه شرایط ناتوان بود و در نهایت تحت تاثیر رویدادهایى قرار گرفت که سایر حوزه‌های علوم اجتماعى را در دهه‌های قبل متاثر ساخته بود.[1] در نتیجه به سوالاتی نظیر هدف رشته روابط بین‌الملل (که اولین بار قبل و بعد از جنگ جهانی دوم مطرح شد) و نیز روش شناسى (که موضوع دومین مناظره بزرگ در دهه 1960 بود) و تا حد کمتری، مسایل هستى شناختی که در دهه 1970 به شکل بحث در مورد بازیگران فراملى و مسایلى از این قبیل مطرح شد، سوالات معرفت شناسانه (که سوال در مورد نحوه ادعای ما درباره معرفت و نحوه دستیابى به آن است) و نیز سوالات اخلاقى (که در مورد آنچه باید هدف و مبنای اخلاقى تلاش نخبگان رشته روابط بین‌الملل قرار گیرد، تحقیق مى‌کند)، اضافه شد. در این جریان، قافله روابط بین‌الملل به سادگى به سایر حوزه‌های علوم اجتماعى رسید. همانگونه که جورج (George) در این باره بیان مى‌کند، برخى سوالات بسیار مهم، دیگر نمى‌توانند از سوی دانشمندان درگیر با مسایل حساس روزمره نادیده گرفته شوند. بنابراین وظیفه این دانشمندان نسبت به دیگران بسیار سنگین‌تر است.[2]
از این رو، برای برخى در حوزه روابط بین‌الملل (که مجموعا تحت عنوان فرا ساختارگرایی یا فرانوگرایى قرار مى گیرند) مشخص نیست که آیا مطالعه بوزان در مورد امنیت مى‌تواند چیزی بیش از مجموعه‌ای از هشدارها در مورد ویژگى دولت محوری امنیت (State-Centered) باشد و یا شرایط

 

دانلود مستقیم فایل